.1 Non ulla virtus .2 Ibis ad Hassiacas (Ibis ad acceptam)

16. Sz 12 1617 .1 Non ulla virtus .2 Ibis ad Hassiacas (Ibis ad acceptam)

[Guil. Cothurni & Bern. Guil. Nussleri ornatiss. juvenum, Propemp- tica, cum Marpurgum studiorum gratia abirent. Bethaniae ad Oderam. Literis typog. Joh. Dörferi.]

4°: 1 Bogen. Exemplar früher in Fürstenstein; Angaben von Rubensohn (VI, 45 Anm.) und Oesterley Nr. 17. Die Abschrift in Hs R 2305b ist z. Zt. nicht erreichbar.

Für das Gedicht .1, S. 2 des obigen Druckes, 39 Verse, kann eine, wenn auch unvollständige, Inhaltsangabe eintreten: »Kein Charakterzug steht dem Mann besser an als Aufrichtigkeit und Treue, frei von aller Schminke und Unechtheit. Dieses Unter- pfand des Lobes gilt mir mehr, als wenn mich der eingeweihte

Pöbel einen gewitzten, der schmeichlerischen Hinterlist eines etruskischen Fuchses kundigen Taugenichts nennt, mag auch allzunahe alle Welt diese Spiegelfechterei treiben: der durch- triebene Verstellungskünstler, der geschickte, im Hofleben gründ- lich erfahrene Politicus kennt solche Kunstgriffe. Der Blitz soll doch diese Bestien verderben, die mit dem Munde Honig reden und Galle im Herzen tragen und mit simonischer Treue des arglosen Freundes rechtschaffenes Herz täuschen. Wahrlich, nicht so ver- fluche ich das Reich des Dis (= Hölle) wie diese Söhne der Wölfin, das abscheuliche Verhängnis für den redlichen Sinn, die sich be- rechnend unter den Schafpelz verkriechen. Unter der schönen Haut der Natter verbirgt sich das Gift. Diese pelasgische Men- schenfreundlichkeit ist grausamer als die Grausamkeit selbst. ... Eine brüderliche Freundschaft dagegen, die zwischen dem Auf- stoßen und dem stinkenden Nachtbecken geschlossen wird, wo- nach kann sie denn riechen als nach den Dingen, aus denen sie heraussprang? Wer aus der Küche kommt, trägt Küchengeruch an sich. Nichts hält länger gegen die eitle Zeitlichkeit stand als die zwischen den Schriften und Büchern entstandene Liebe. Diese verbindet uns mit unlösbarer Kette und wird uns immer verbin- den. ...« Szyrocki, S. 18, nach Krause 110/1. Ferner können wir aus Rubensohn VI, 45, Anm. über zwanzig Zeilen zitieren.

Das Gedicht an Nüßler, im Einzeldruck auf S. 3 unter dem Titel ›Elegia‹, wird hier nach der Fassung in Silv. lib. III., S. 43 bis 45. gebracht. Da die beiden angesprochenen Freunde schließ- lich doch nicht nach Marburg gingen, mußten für den Abdruck 1631 Änderungen vorgenommen werden; dabei ging es nicht ohne einige Gezwungenheit ab. Zwei der getilgten Verse – ursprünglich hatte das Gedicht 62 Zeilen gehabt – werden von Rubensohn VI, 46/7 mitgeteilt. Sie erscheinen als Lesarten.

Cothurnus (Bundschuh) war ein Friedländer Landsmann Nüß- lers. Als Schüler Dornaus hatten die beiden Beiträge zum Dulc- Amarum geliefert (Rubensohn VI, 233) und als sie den Plan faß- ten, nach dem calvinistischen Marburg zu gehen, waren sie Kom- militonen in Frankfurt. Cothurnus schrieb sich am 7. April in Heidelberg ein; er blieb bis zu seinem frühen Tode, 1632, mit Opitz in Verbindung. Siehe Nr. 9, Einleitung zu 22 u. a.

Nüßler kehrte nach Bunzlau zurück, von wo aus er am 1. Januar 1618 seine Comparatio galli gallinacei cum principe (Görlitz 1618)

dem Professor Dornau widmete. Am 1. Juli 1618 war Nüßler Hauslehrer beim Kanzler Andreas Geisler in Liegnitz; siehe Nr. 8, 29 usw.